4/17 這天我做完睡眠檢查,從內湖三總離開後,就跟著排長搭淡水線前往新北投,要去818國軍北投醫院幫忙接一個被驗退的同梯回營區。818醫院專門收一些精神疾病的患者,有精神問題的兵會送來這裡鑑定是否能驗退或治療等,當然也不排除有些人不想當兵所以裝病。
新北投我還是第一次去,一出捷運站問人家醫院怎麼去,原來只要走上一段小坡約莫十幾分鐘就可以到達病房部。(門診部則是在山下,離捷運站也不遠)排長跟我就在山腳下等公車,因為上坡路懶得走。搭了公車不久後就抵達軍醫院的病床部門,沿路的風景很漂亮,小巷小弄的像個小山城,小城故事這首歌應該是描寫這樣的景色吧!?
第一次進精神病房,我是不會緊張,但卻帶有一點好奇罷了~問好要接回的同梯的病房號後,我們就直接進去病房部櫃台。病房部的設計跟一般軍醫院一樣,樓層高度不高,約莫3公尺,但扶手與牆壁是木頭的,有股溫暖的感覺,走廊很乾淨,都有開空調,牆上掛著一些油畫。病房內大概是三個人一間房,病床的床單、被單顏色是溫暖色系的鵝黃色,就病房的環境而言,算是屬於很舒適的環境。走廊上有公用電話,還有一間交誼廳,有一台平面電視可以看,正值中午時間,許多病人正坐在那邊看電視。
我有注意到這裡的病人,大部分的病人似乎沒什麼表情,帶有些微怪異的神情,不過似乎都是可以溝通的,因為這裡的病人要自己處理吃過的便當廚餘垃圾等。不過,我盡量不與其他病人有眼神的接觸,我知道來這裡的病人,或多或少都不太喜歡陌生人的到來,因為那代表著陌生、不確定感。
我要幫忙接的兵,身材不算高大,大概160公分上下,體重大概60不到,讓我稍微放心了一點,我擔心回程的路上萬一有什麼狀況,我壓不住對方就麻煩了。其實前天晚上我有問過排長,這個兵的狀況大概如何,排長說這個兵很愛哭,容易崩潰的樣子,我就推測這個兵的身材可能不算太強壯。這樣我就稍微安心了點,我可不想當個兵,還要跟人打架阿。不過排長也很貼心的,再來的路上多買了幾包衛生紙,怕這個兵在路上哭了,沒有衛生紙可以擦眼淚。
這個兵感覺個性比較內向,講話的速度也有點慢,而且我也觀察到他有強迫症的狀況,洗手一定要三次,雙手非常乾淨。且他要帶走的塑膠袋內,衣服都摺的整整齊齊的疊好;還有潔癖的問題,像是換運動鞋時,腳上一定要踩著鋪好的毛巾。他在整理行李要離開的時候,我沒有主動問他要不要幫忙,我擔心他會緊張我是不是有什麼企圖,所以我一直站在病房外面,沒有踏入室內。直到後來,他雙手拿滿行李,但需要把床單、枕頭套拆下來送洗的時候,我才問他說:我可不可以幫他弄床單枕頭套。而且我也不會主動幫他提東西,我會先問過他我可以幫他提東西嗎?等他同意後,我才會去提。
不過,要離院前,護士告訴那個兵說本周五要回診,他就顯露出非常驚慌的神情,因為他沒有來過台北,不太清楚要怎麼來這裡,且看診的時間是早上,如果他從高雄或是營區上來,恐怕趕不上門診時段。幸好,護士幫他跟主治醫生協調說下午也可以看診。於是我就幫他在看診預約單上寫上:主治醫生會等我到下午,所以下午時段到某診間去找某醫生看診即可。這樣一來,那個兵才稍微安心了一點。
離院後,我們步行下山,排長才問他的一些過去,我這才知道他大學讀屏東教育大學,念的是物理,家裡住在左營軍醫院附近。那個兵有點咳嗽,戴著口罩,據他說因為空調很冷,許多人都感冒了;我就告訴他,我們在營區是熱到不行。行進時,我讓排長走前面,那個兵走中間,我殿後,雖然那個兵已經知道自己驗退,可以不用當兵了,但我想為了預防萬一,這樣的隊形比較容易掌控情勢。
後來經過7-11,本來我們想買午餐,他想上廁所,也是一樣洗手會洗個三次,且每到一個地方都會先尋找廁所。在捷運上,我問他覺得台北漂亮嗎?他點頭稱是,不過他是第一次到台北,所以我就開始教他怎麼搭捷運,要怎麼看捷運列車的行駛方向,如何購票、搭手扶梯要注意的事情等,並且答應他待會到台北車站,我會幫他索取地圖,然後劃一個流程表,教他如何從高雄上台北,並且如何轉乘捷運到新北投。我後來還留了我的手機給他,要他以後碰到問題沒人幫忙,可以隨時找我。抵達台北火車站後,我找到旅遊服務中心,索取了兩份台北的地圖跟一份高雄的地圖,並且在上面畫好流程,一份給他拿著,一份讓他放在包包裡,當作備用。而高雄的那份地圖因為沒有標示楠梓區的搭車地點,所以就送給他當紀念了。
在捷運路上,那個兵還誤會我是班長,我就跟他說我跟你一樣,也是來台北檢查要辦理驗退的兵。平常在部隊檢查餐盤的時候,一開始也有一些兵還不認得,以為我是班長,其實我只是比較年紀大一點,看起來比較老而已,檢查不過要兵回去重洗的時候,講話稍微大聲點罷了,我也很無奈啊,哀~
等待客運的時候,我就帶著他去上廁所,順便買個東西吃,以免回到嘉義太晚會肚子餓。在客運上,我們沒什麼交談,我讓他坐在靠窗的位置,我坐在走廊位置,這樣比較安全。國光司機開很快,三個半小時就到嘉義了,接著排長開著載我們回營區,我跟那個兵坐後座。靠近營區天氣有點不好,有點飄雨,灰色的天空帶有那麼點慘白,沒有陽光的天氣,我不太喜歡。
後來我們趕不上晚餐時間,所幸在隆田車站前吃晚餐,快吃完時。那個兵問我怎麼知道他會一直洗手?
原來是剛才從嘉義來的路上,我有問他說:醫生是不是有告訴過你,要減少洗手的次數?那個兵點頭稱是,且答道:我已經有減少了。我接著告訴他:沒有關係,我知道這個習慣很難改變,只要慢慢改就好,不用著急,而且每個人或多或少,都有一點精神上的問題,多或少的程度罷了!
他問完這個問題,我才回答他,我以前有同學也有類似的狀況,所以我知道這樣的人會有那些舉動。
我後來還問他說,驗退後有沒有什麼打算,找工作還是繼續念書?或者有沒有什麼相關的社福單位可以幫助他的?那個兵才說,他的狀況沒有人知道,本來他以為自己可以當兵,但是進來當兵受不了後,才爆發出來,不然他的家人、學校同學也都不知道他有相關的問題,後來他也說他除了強迫症、潔癖外,還有心跳過快容易緊張、不信任人等問題。他說只要他有自己的空間,就可以紓壓,減緩這些症狀。可惜軍隊就是一個極度壓縮個人空間與時間的地方。我接著告訴那個兵,如果真的不適合當兵就不要進來了,你的狀況是無法適應這裡的環境,畢竟新訓單位還好,部隊很保護兵,一旦下部隊後,就祈禱有人願意幫你了。
回營區的路上,那個兵很擔心回寢室睡覺,因為他不喜歡接近人群,甚至還問我說可不可以睡醫務所病房(那裏人比較少)。我跟他說先回去找輔導長,請輔導長幫你安排。進營區後,我們先去見輔導長,輔導長跟我交代我的部分後,就讓我先離開,接著跟那個兵談。後來,我就沒有見過那個兵,不過我希望那個兵以後可以順利,因為他之後還要持續回診一年,每個月一次,沒問題後才可以正式驗退。
這一天,我有點累,因為我在想,會不會哪一天,我會失去記憶或者忘記了一些很重要的東西時,到時候該怎麼辦?於是我把一些事情書寫下來,寄給重要的人,讓他知道我的想法與感覺,哪天我忘記了,請他幫助我喚醒我們倆的記憶。
4/17 於是...我寄出一張名信片...

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今天早上稍微賴了點床才起來,大概七點左右吧!?現在的生理時鐘已經適應晚上十點就想睡的狀況了。由於我的驗槍報告詞、單戰報告詞已經爛了,所以趕緊打開電腦又打了一份,出門去印個幾份,多的打算給同班的拿。連我的都爛了,不可能其他人的還完好無缺。順便去採買一些需要的東西。回來後剪了12份以上的布條,準備回去送給班上同學,讓他們綁在送洗的迷彩服上,增加衣服回來的機率。
前面那份大概一萬字左右的打飯班心得,只是純粹的把生活上的一些事情交代一下,因為軍旅版上沒有那麼詳細的單篇文章做介紹,所以我才會寫那篇文章,做個補完。算是給自己一個紀錄,也給後人做個指引或經驗談吧!?
由於我還沒有離開新訓中心,加上軍旅板有軍方人員會瀏覽,所以一些比較心情上或個人想法的東西,我還沒有寫出來。真要寫的話得等下部隊再說了。
不過,說真的,我真得很喜歡我們班,如果可以從來,我還是願意進打飯班。累歸累,但是打飯班的感情真的會比其他班來得好。我大概只有前三天的某一天吧!?頂著大太陽,彎腰靠著地上的水龍頭,洗重約10公斤左右的湯桶,由於天氣太熱,加上水壓不穩,噴到餐桶上濺的我一身都是菜渣,當下真的洗到非常火大!也只有那次,我看到有個同班的(當時還不熟),再那邊有點摸魚,我就很不爽的說要洗就快點!
後來,我漸漸知道原來那個同班的,有痼疾腳會痛,並不是真的想摸魚。往後幾天我已經越來越適應了,頂著大太陽也可以哼著歌,邊洗油膩膩的香腸桶,完全沒有脾氣上來了。而且大家幾乎都不會摸魚了,頂多回來的時候,先投一罐飲料喝,喝完也就趕快洗餐具了。
我們班來自跟我完全不一樣的世界的人不少,但是剃了光頭,大家都是一樣的。外面的就留在外面,在營區裡面大家都是打飯班,一起被罵一起被幹,一起笑天兵,一起偷摸魚,一起洗澡罵髒話講些下流的話。刺龍刺鳳對我來說,那只是一種每個人獨特的符碼,是別人的驕傲、別人的記憶,我會去欣賞、試著去理解。
大家都能互相體諒別人的弱點,如同我的打呼聲,撼動天地有如無敵大坦克發動,連睡下舖的下士班長都快受不了了,我們班的卻能夠體諒我的狀況。真的很感謝他們。不過如果真的還是太大聲,班長說可以調我去小寢睡就是了。
打飯打出感情革命,真的是很棒的事情。有時候閒聊天時我還建議,乾脆以後打飯班聚會,去包下一家餐廳,跟老闆說:我們付錢來幫你洗碗,預計在30分鐘內完成。
或許我們班只會聚在一起短短的不到37天,但我想我會記得那個老是讓班長頭痛不已的同學,那個都偷幹走班長的小帽,挖洞給班長跳,害班長被連長罵到臭頭的同學。部隊行進時腳步永遠不整齊,答數永遠比別班小聲,害班長超沒面子的打飯班。儘管如此,班長卻還是教我們很多撇步、東西,有時候給我們很多時間去洗澡、抽煙喝飲料
新訓或許是軍旅生涯中,最單純、最快樂的時候吧!?
希望,我下部隊後,依然還是如此認為:
當兵,很累、很趕,但卻很好玩。

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                    「八班休幹魯洨飯桶蓋」
[前言]
    很抱歉,我在文章開頭用了一段很不文雅的的話,請板主先不要刪文章,
這段話是小弟在打飯班第二天晚上睡覺前,為了幫助同班的記住每次打飯前
需要帶多少餐具、碗盤,所想出來的一句口訣,結果非常不錯,大家聽我念
個兩三次就記住了,也可以很快得把需要的餐具給整理出來,加快打飯的時
間。
    這段話的原意如下:
     「八班休幹魯洨飯桶蓋」
     「八班休幹滷勺飯湯蓋」
八班:也就是打飯班,即第八班。
休  :即士官休息室。
幹  :即幹部知之餐盤。
魯洨:滷汁碗與湯勺之諧音。
飯桶蓋:即飯鍋、湯鍋與蓋子的意思。用飯桶蓋(台語發音)比較好記,也蠻
        符合打飯班,被長官念洗不乾淨餐盤,真是群飯桶的意思。
此外,為了幫助大家加深記憶,或者頂著大太陽洗湯桶洗到很火大時,可以
考慮在口訣前加上「X的!八班休幹魯洨飯桶蓋」,除了抒發心情外,一整串
念起來其實也蠻代表打飯班的一個符號!
[新訓生活]
    小弟分配到官田一營打飯班,算一算從登入國軍Online也有十天左右了
,關於新訓生活的部分,我會已打飯班的角度來描寫,內容可能有誤,還望
各位學長、前輩指正。
1、食:
    關於軍中伙食的部分,一營的菜色其實還算不錯,至少我有同學在砲兵
營人事官退伍就如此認同。至少調味上還算得當,不會有太過死鹹的問題,
不過份量上有時候略嫌不足,至少我有聽過幾個其他班的向我們打飯班反映
,飯菜量有點不足。但是,大部分而言菜的份量還算可以,每連都有三大鍋
飯,伙房還會多煮個兩大鍋加飯,中晚餐還會加麵,因此大部分我們打飯班
常常會倒掉一整鍋完全沒動過的飯,讓我見識到了國軍的浪費。
    吃飯就要進餐廳,而進餐廳後通常要求每桌坐滿12員後,由桌長發號司
令才可以開動,不過打飯班通常比別人早吃飯,所以我完全不知道吃飯之前
的禮儀是什麼,跨板凳時要先跨哪一腳,因為我們打飯班通常都是狼吞虎嚥
,有時後部隊進來了,飯都還沒動就得開始打飯了。
    營站部分,一營離營站很遠,除了第一天去採買外,一個禮拜後才有各
班公差協助採買,所以在官田新訓請盡量在用餐時間吃飽,否則大概只能投
飲料喝到飽了。
    而飲料的部分,基本上幹部沒有看到時,大家都投得很愉快就是了,不
過有次我有看到班長罵同梯的說沒有經過班長給福利,怎麼可以投飲料?
罵歸罵,同梯的還是投得很開心就是了!
    至於你問我打飯班飯菜份量是否比較多,我真的只能說,我們跟大家拿
的量是一樣的,至少等大家下餐廳候,剩下的水果才會稍微吃掉一些,不過
每天都是鳳梨、芭樂、香蕉在輪替,我們打飯班倒掉的還比剩下的多,況且
打飯班真的是照三餐洗碗盤,加上我們班比較不利落,每次才剛洗完又到集
合時間了,幾乎沒有什麼休息時間,沒有一次在班長要求的時間內完工,所
以人家說打飯班是打混班,至少我本人還無法接受就是了。
2、衣:
    衣服的部分比較麻煩,首先會領到兩套迷彩服、迷彩外套(含內裏)與運
動服各一套。其他公發的內衣、襪子等,請參考精華區內容。由於還沒有換
季,所以早上我們起床後都被要求要穿上迷彩外套,這是非常痛苦的,明明
早上天氣有點熱了,打飯班還要穿迷彩外套做事情,真的是汗水流不完,幸
好到餐廳後,打飯班就可以先脫外套作業了。
    衣服要注意的部分是,所有的釦子都得扣上,腰扣要扣到最後一顆,以
展現出迷彩服的腰身(不過我看到有些班長其實也沒有扣腰扣)。穿迷彩外套
時,迷彩服第一顆扣子要扣住;反之,則要將第一顆釦子解開。小帽的部分
,只要是沒有屋頂的地方就要戴起來,進到室內要收起。
鋼盔則是操課時都需要戴上,只有下課時得到班長口令後,才可以取下,否
則請勿自行脫盔,以免被罵。更要注意的是進靶場後,沒有幹部的命令,絕
對不可以脫盔,否則會被罵到飛天。鋼盔最重要的一點就是不可以倒盔,絕
不可以倒過來放,這也是幹部最要求的一點。
    衣物送洗的部分,寢室內會有張表格說明今天可以送洗哪一套服裝,而
內衣褲、襪子則是可以每天送洗。不過像我就有內衣褲失蹤一天才回來,同
班的則有迷彩衣褲下落不明的狀況,所以直到懇親前,我只送洗過一次迷彩
服,內衣褲送洗過兩三次而已,我是撐到懇親後帶回家洗。等懇親假結束後
,就聽天由命了。不過,洗衣班前幾天會比較混亂是正常的,過了三天後,
送洗的衣物幾乎都可以正常回來了。要注意的是,不管有沒有送洗衣物,洗
衣費還是會照收。
    個人小小建議,新兵入伍前,最好準備十條左右的白色布條,寬3公分,
長10公分左右,上面用奇異筆先寫上「_B_C____班____號____姓名」,新訓
第一天就會知道自己是幾營幾連幾班幾號,屆時再填入相對應的資料,把送
洗的衣物用白布條穿過鈕扣孔或腰帶環打結,這樣就不容易掉衣服。且洗衣
班通常分衣服會以班為單位,把班級寫清楚非常重要,可以加快找衣服的時
間。另外,多帶幾條可以分送給同班的同梯,算是打好關係的好禮物吧!
3、住:
    每間寢室不會太大,擺了四十人左右的上下舖,加上內務櫃後,基本上
空間非常狹小。內務櫃兩人共用一格,最上層擺雨衣、小帽、衛生紙;中間
掛迷彩外套、迷彩服、運動服就滿了;下面一格抽屜放內衣、內褲、襪子,
然後用公發白毛巾蓋上;底層雜物櫃放盥洗用具、雜物。
    床鋪底下則有鞋板,由外而內是臉盆(牙膏置於臉盆內,牙刷置於鋼杯內
,刷毛與鋼杯握把朝向司令台)、臉盆底下是摺疊椅;迷彩鞋放在臉盆後方;
運動鞋則是放迷彩鞋後方,運動鞋通常置於運動鞋盒(盒內可放自己穿進營區
的鞋子)上方。
    毛巾掛在毛巾架上,對折拉平即可;蚊帳與棉被折法精華區內有,我就
不贅述了。
    洗澡的話,剛進去前幾天應該會不太習慣,每次洗澡只有不到十分鐘的
時間,大部分的人大概都不太習慣。加上去浴室的路上,必須穿上外套,所
以臉盆裡裝外套、換洗衣物、盥洗用具、毛巾就滿了,且浴室內沒有掛勾或
放置物品的地方,所以我通常會把毛巾蓋在臉盆上,把換洗衣物之類的蓋住
,這樣水就不會噴溼衣物,且毛巾溼了還可以掛起來晾乾。建議,如果時間
太趕可以兩個人一起洗,另外洗完的話,內褲穿好就可以出浴室,在外面換
上,換別人進去洗給大家方便。還有早上刷牙時,建議不要霸佔洗手台水龍
頭,用鋼杯裝滿水後,到旁邊去刷,等要漱口時再去洗手台,這樣速度比較
快,給大家個方便吧!
    夜間通常十點前就寢完畢燈火管制,班長會到各班床前與新兵聊天,順便
交待隔天要著何種服裝,或是要做什麼事情。十二點以後才可以下床上廁所,
需到一樓安官桌前報備後,才可以去上廁所,以免新兵發生危險。
    通常我睡前會稍微留點時間寫寫日記或是一整天學到的東西、筆記,還有
該注意的任何事項;另外我也會提早一個小時起床,慢慢的整理內務,摺蚊帳
、棉被。然後稍微放空一下,想想昨天學了些什麼,發生了什麼事情,今天要
做些什麼之類的事情。我覺得睡前跟起床這兩段小小的珍貴時間,是完全屬於
自己的,不必被部隊給牽掛,不用眼觀四面耳聽八方,算是軍隊團體生活中,
一個稍為比較個人的夾縫吧!?即使太累了,也可以摺好蚊帳棉被後,躺著閉目
養神。
    另外,也建議起床後幫忙左右鄰居摺蚊帳棉被,打好與鄰居的關係,必竟
大家都是同梯、同鄉,往後說不定對方也會互相幫忙,拿東西、領表格、掩護
摸魚之類的。
4、行
    官田營區其實不算大,所以有些課程需要到營區外去上課,例如單戰與打
靶。拒離營區約莫十分鐘左右的路程,不算太遠。不過,因為常常需要全裝加
上防毒面具、土工器具、提槍,身上背著這些東西走路,其實重量不輕,因此
有些同學常常腳底會起水泡,特別是頂著大太陽抵下行進,非常辛苦,在此特
別建議,新訓第一天分配裝備時,鞋子不要選太緊的。以下是國軍鞋碼尺寸對
照表:http://afrc.mnd.gov.tw/Training/a1-5.htm  建議登入前先記好自己
的鞋碼尺寸,加快領取裝備時間,另外迷彩膠鞋與白色運動鞋配給的尺碼是一
樣的尺寸。公發的襪子其實不錯穿,當然也可以自己帶厚一點的黑色長襪進去
,以免磨破腳底,必竟在營區內一整天時間幾乎都是需要走路、踏步的,請好
好保護自己的腳。至於鞋帶綁法,迷彩膠鞋有一定的綁法,不太好用文字描述
且班長通常會教,這裡先略過;運動鞋綁法則是隨意,所以我通常會綁鬆一點
,換裝時只要把腳套進去就可以了,可以增加點速度。
    從隆田車站前後站至官田營區,車程不到十分鐘,通常計程車公定價是一
個人五十元,超過這個價錢就不要搭了,以免被宰。另外,從前站搭車時,盡
量避免搭車站前的計程車,有些司機會宰新兵,建議可以往前走一段路,看到
全家便利商店再招手搭車,也有許多民車會來招客,價格一樣是公定價。
5、育
    基本上官田課程安排是這樣的,早上通常是比較累的課程,如單戰、刺槍
術,下午課程稍微輕鬆點,基本教練、持槍行進、射擊預習等,晚上的課程則
多安排演講、長官訓示等輕鬆課程。其中我個人蠻喜歡單戰課程,雖然很累又
要全裝背防毒面具、土工器具、彈夾、刺刀,但是上課的時候可以趴在草地上
其實是難得的體驗,大部分的人應該很少有機會可以這麼跟土地有這麼親密的
接觸;不過如果是在泥土地上課的話,就得搞得一身土了。
    但是請注意,在上單戰課程時,務必先把自己預定要臥倒、伏進的草地、
泥土地上的石頭或雜物稍微清除,以免自己受傷。像我就有在草地上發現斷掉
的刮鬍刀柄,甚至還有同梯的膝蓋被玻璃插進去,可能得開刀。只是當個一年
兵,保護好自己才是王道。還有草地上坑洞很多,跑動時請小心不要扭傷腳。
畢竟,軍隊上課前幾乎沒有先整理場地,所以為了自己的安全,還是自己多注
意一下。
    至於靶場射擊的話,絕對絕對不可以開玩笑,每個幹部到了靶場都會變得
很嚴肅,畢竟軍隊裡面、靶場中什麼事情都有可能發生,平常怎麼心不在焉都
還可以接受,但是一旦進入靶場,請把全部注意力集中。靶場第一守則,絕對
不可以在沒有幹部的命令下脫鋼盔。接著依照上下靶台的口令去射擊,遵守發
號司令者的口令大概就沒有問題了。
6、樂
    新訓中的娛樂幾乎沒有,大概就是同班之間耍耍白爛罷了。如果說抽煙算
是一種娛樂,那麼我真的覺得連上真的可以把有抽煙的另外獨立成一個一兩個
排了。每次到了抽煙時間,整連約一百五十人,幾乎有快一百人坐在樹下抽煙
,煙霧之瀰漫讓人以為來到烤肉區,第一次看到這麼多人一起抽煙,其實我還
蠻哭笑不得,乾脆把本連改成抽煙連好了。
    另外,部隊行進時,通常會答數,有時候遇到別連的經過答數聲音大聲的
話,自己連上的也會想比回去,大家都會用力答數,有種較勁的意思,這樣的
「娛樂」其實還蠻有趣的,會有讓人感覺自己屬於一個團體的感覺。
    對了,聽說中山室通常會定蘋果日報,還有一些軍方辦的報紙,只是大概
沒有人會有時間去看吧!?通常大家比較期待的娛樂,大概就只是莒光日可以
看看電視吧!
7、班
    新訓生活中與自己最密切的大概就是同班的入伍生了,所以跟同班同僚打
好關係真的很重要。因為往後的日子,不管是早上起床摺蚊帳、折棉被,日後
上課幫忙拿裝備、拿槍、投飲料、顧東西等等。而且遇到被幹部罵,同班同學
也是可以互相訴苦、訐詨幹部的好對象。且新訓時的同學也是沒有什麼利益關
係的朋友。而且新訓的同僚常常來自五湖四海各色人物都有,不過人通常都是
互相的,給對方尊重,對方也大概都會尊重你。不要以既定的印象去看待別人
,畢竟在這裡,剃了大光頭,每個人都是一樣的。
    因此,在新訓前最好替自己想一個國台語都好發音、好記的綽號,畢竟一
開始要記住一班十來個人的名字實在太困難了。如果沒有綽號,那就只好把名
字中第二或第三個字拿來用,前面加個「小」或「阿」就可以了。
    另外,當大家在忙著做事情的時候,請將心比心,不要躲不要飄,大家幫
忙趕快把事情做完,大家就可以早點抽煙休息,每個人都會想要輕鬆、想要偷
懶,甚至在家裏根本沒作過家事,但是既然來到這裡,就當成人生一次的體驗
,好好的去作一件事吧!至少以打飯班來說,如果只要一個人偷懶,那幾乎不
太可能可以在時限內完成所有工作。以我自己而言,一開始我會搶著幫忙做事
情,看到別人搬東西,我也會主動過去詢問是否需要幫忙,而不是站在那邊當
作沒看到。
    甚至例如當打飯班的同學把第一波湯鍋飯桶推回營舍要清洗時,我會先搬
去洗,讓其他同學先去上個廁所、喝個茶水飲料、抽個煙什麼的,稍微掩護一
下。等他們回來接手時,在換我去上廁所、喝水。久而久之,大家也都會互相
掩護,甚至搶著先洗,讓其他人先去休息一下。同儕的革命情感就會慢慢建立
起來。
    還有,請把「請」、「謝謝」、「麻煩你了」、「辛苦了」當成口袋內務
一樣時時放在身上,掛在嘴上,至少我自己請別人幫忙時,都會把這些詞彙掛
在嘴上。看到同學忙完回來了我也會補上辛苦了慰問一下。或許這幾句話沒什
麼實質意義,但是給人的感覺就很好。在這樣的耳濡目染下,我們打飯班漸漸
的,請別人幫忙也都會加上上述那些詞彙了。
    另外,由於打飯班會檢查其他班同學有沒有洗乾淨碗盤,所以我通常看到
其他班同學如果有受傷的,也會稍微關心一下狀況。甚至是還會跟其他班同學
聊聊天,遇到器材班、軍械班的,也會說聲你們班辛苦了。做這些事情圖的並
不是什麼,畢竟抽籤後不見得會在同一個單位,純粹只是一種同梯、同鄉,同
樣在一個連隊受訓的緣份罷了。大家互相,你好我也好,這樣不是很好嗎?
8、槍
    後備的槍大概都還是65K2,每次上課幾乎都會用到槍。拿槍有幾個要注意
的地方,沒有幹部的命令,絕對不要去玩槍,摳扳機、按槍機卡榫、取彈夾等
。特別是下課的時候,每個人都會坐在折疊椅上,將槍靠在身體上休息,絕對
不要去玩槍,要玩等上課時可以玩到不想玩。另外,幫臨兵顧槍時注意不要超
過三把槍,否則幹部會罵人。原因可能是怕兵沒辦法拿太多槍怕太重的關係吧

    另外,持槍、握槍時,手不要靠近槍管、避火帽、準心等地方,士官長會
很介意這點;手指頭也不要伸進槍機藥室內,以免被槍機打到。
    部隊集合時,請保持持槍姿勢,或是遵從命令改成托槍姿勢,不要用槍背
帶肩槍。雖然65k2重3.5公斤,一開始持槍、托槍會不太習慣,但幾天後就會
開始習慣這把槍的重量了,因此部隊集合時請忍耐一點,不要晃動,以免被幹
部罵。
    建議,新訓前把驗槍報告詞拿出來背一下,大概入伍後沒幾天就要你背熟
,因為上靶場作第一次25公尺歸零射擊時,會需要用到清槍口令。早點把該背
的背好,就會有更多自己的時間了。
9、幹部
    基本上前幾天幹部大家都還不熟,頂多認得出自己班長或幾個常見的幹部
,排長、連長等。因此幹部還不太會要求新兵的禮儀,但是到了懇親前大部分
的幹部大概都已經有個印象了,這時候就要開始注意禮儀了,遇到幹部就請大
聲問好,以免被罵。通常班長比較多,排長大概兩個,副連長、連長、輔導長
各一個。
    最重要的請注意一個觀念:要分的清楚檯面上跟檯面下的差別。
幹部班長通常都跟自己年紀差不多,甚至比自己小,也都是年輕人、愛玩的時
候,上課或集合等正式場合,請給予幹部相對的尊重,這樣幹部也不會刁難你
。前面提過了,人都是互相的。私底下,開開玩笑、聊聊天,隨便一點都可以
,畢竟沒有人喜歡整天嚴肅擺個撲克臉。不要搞不清楚狀況,當別人在正經時
,自己還在開玩笑,這樣別人不火也難。
    就像我們打飯班的班長,對我們很好,缺裝備就幫我們搞,也教我們很多
課程技巧。甚至有時候給我們很多時間可以去洗澡、打電話,儘管我們班很不
長進,幾乎沒有在班長要求的時間內完工過(目前為止我還沒有睡過午覺就是
了),甚至我們班還有人耍白爛挖洞給班長跳,害班長被連長指責,氣到班長
滿臉大便,但是我們班同學還是非常尊重班長。只要班長給我們時間充足,我
們忙完了、換裝完了,就會提早去集合地點集合,因為我們班同學認為,班長
給我們方便,我們也要給班長方便。甚至是害班長被罵的那個班兵同學,儘管
常常被班長罵,但是他私底下也跟我說:其實我覺得班長對我們很好。我聽了
很開心,因為那位同學說得可是發自內心的話。
    人,就是需要互相,需要尊重。
[新訓前準備]
1、心理上
                    「當兵,很趕、很累,但很好玩。」
                                                  By 3/29 日記
    上面這段話我在入伍第一天時,就記在小筆記本上,第十天時我還是如此
認為。連上排長也問過我覺得當兵怎樣,我也是如此回答。既來之則安之,來
到這裡,就要帶點東西走,不管是體能也好或是其他東西。甚至我還想學更多
東西,除了大部分解外,我更想像軍械班一樣,學著怎麼細部分解清槍。
    新訓生活在心理上,有幾個地方需要調適,例如請盡量把乾淨視為無物,
畢竟新訓生活中的食衣住行,各項內容乾淨程度無法跟自己家裏比,例如鋼盔
帶、防毒面具、餐盤碗筷、水壺等,都是代代相傳下來的裝備,雖然有經過清
潔、消毒,但是多少還是有些使用痕跡。就拿三餐都要用到的餐具來說吧!我
們打飯班的也常常被連長幹部指出,飯匙、碗盤上有飯粒或油膩感。所以,請
在登入國軍Online後,關於清潔的部份,請稍做好心理準備。要有迷彩服可能
得沾滿泥土還得要穿個兩三天的準備。至少我自己常常因為洗菜桶時,常常因
為水龍頭水流忽大忽小,噴到剩菜時,濺的滿身麻婆豆腐渣。甚至因為洗衣袋
沒有回來,內褲穿到第三天,迷彩服快一個星期沒洗。更不用說,常常因為要
把卡在床底下的鞋子拉出來,趴在地上勾來勾去。
    既然身在打飯班,就要有把手伸進去餿水桶挖的準備,不然餿水黏在桶子
裡,又重又沉,不趕快挖出來,大家都快被壓垮了。而且洗餐盤,常常洗手台
排水口會卡菜渣,我也是一個個親自去挖出來丟掉。我們班頭還得去挖水溝旁
的簡易菜渣過濾箱裡面的剩菜剩飯,還有浮在水溝上的油垢。
    別人都認為打飯班整天弄飯菜、餿水,應該很髒才對。但是,我倒是覺得
打飯班比其他人都還乾淨,每天要洗上超過三十個以上的餐具,一個星期用掉
一桶沙拉脫,一天起碼雙手浸在清潔劑裡面超過三小時,我不認為有哪個兵的
手會比我們打飯班乾淨。當然這段話純粹開開玩笑,我只是想強調,新訓前請
先做好潔癖的調適。
    其次,請盡量思考做事情的時候,思考哪些步驟可以省略卻又不影響結果
,又可以達到效率。也請養成不要賴床,盡量把事情提早做完,以免影響集合
時間,又會被幹部罵。最好在入伍前,試著練習不要依靠手機鬧鐘起床,而是
改用電子錶或是小鬧鐘,現在人大部份都依靠手機看時間、提醒自己,然而軍
中還是無法用手機,所以請提早習慣不依靠手機,卻又有一定的時間感。
    再次,軍中共同的語言就是髒話,尤其來自五湖四海的兄弟齊聚一堂,如
果你不是屬於那個世界的,可能會稍微不習慣。但我想即使是沒出過社會,一
路唸書的,髒話或多少也都聽過。這種共同的語言,也是軍隊生活的一部分。
我是如此認為,因為軍中很趕、很累、很忙,壓力大所以髒話就是一種抒發,
一種默契,或者說是一種共同的符碼吧!?只是,這樣的習慣,我只要出營區
我還是會盡量留在營區內,畢竟,那不是我習慣的生活方式就是了。
    末次,在新訓生活中,要試著放空自己。因為軍隊生活中,常常要求在短
時間內學會東西,卻沒有太多時間可以消化、吸收,加上每個人天資不一,所
以常常有人學太慢、跟不上被罵。甚至是幹部們相互間傳達的訊息有矛盾,讓
新兵無所適從,莫名其妙犯錯被罵,以上種種莫名其妙的事項所在多有。所以
請先把被罵這件事情調適好,不要想要頂嘴或者擺臉色,試著左耳進右耳出吧
!這樣自己會好過一點,放空自己不要太在意,畢竟這不是自己習慣的世界,
不熟悉、犯錯是理所當然的,不要太在意幹部的指責。但還是要懂得不貳過就
是了。
    通常,我喜歡在睡前、起床號前、部隊行進時、暖身操、開合跳、單戰臥
倒時,稍稍放空自己,讓自己稍微放鬆一下,給自己一點私人的時間。當然,
不要放空到失神了,還是得注意一下四周。
    最後,也是最重要的一點,那就是「保護自己」。
你只是來盡個義務,沒必要賠上自己的身體健康,所以時時要保護自己不要受
傷。保護自己更包括保護自己的物品,貴重的物品時時帶在身上,借出去的筆
或其他物品,隨時要追回來,否則就會造成自己的不便。
2、生理上
    軍旅板上的許多心得分享都有提到,新訓前做點體能訓練吧!至少伏地挺
身2分鐘要25下,3千公尺15-17分鐘左右,手榴彈(跟壘球差不多大)丟25公尺
以上。因為入伍後沒幾天就會測試每個人的體能,作為日後分組的依據,未達
標準的可能需要再訓練,當別人在休息時,未達標的就得持續訓練了。
    不過,我是屬於入伍前就是要好好享受自由生活,用力玩、用力吃喝的那
種,加上平常不愛運動,所以各項標準幾乎都未達標準。不過這樣也好,反正
要練體能就在裡面練就好了,加上身為打飯班,比其他班更常搬重物,且跟著
部隊慢慢增加體能的訓練,我想應該在鑑測前應該可以達到標準吧!?在者,
鑑測成績其實不影響單位分發,所以體能方面盡力就好,不要用力過猛,受傷
了還是自己比較吃虧。
3、攜帶物品補充
    精華區中要帶的物品許多前輩都有說明了,我就不掠美。只是補充一些好
用需要的物品。
(1)小筆記本:手掌大小的筆記本,先把自己的名字、電話寫在封面或封底,
   遺失了含有機會找回來。另外將常聯絡的朋友電話地址抄好,甚至是家人
   父母的身分證字號、出生日期抄好,前三天填資料的時候,就不用翻各種
   文件來看了。
   另外,我自己還抄了一首很喜歡的歌詞在裡面,有時候累的時候、想家或
   心情不好,可以哼哼歌,抒發一下心情。我是抄蘇打綠〈十年一刻〉這首
   歌,入伍前一天,一直聽著這首歌,讓我心情比較放鬆。
   此外,由於剛入伍,許多軍中的規矩多又繁雜,事情、時間又趕又急,腦
   袋常常會記不住,所以把各種規定記在筆記本上,睡前拿出來復習一下,
   就比較不會出包。而且也可以寫一些心得想法,或是上課內容筆記等。
(2)口袋多的便服:入伍前請穿一套口袋多的衣服,因為第一天身上會拿很多
   雜七雜八的東西、表格等,口袋可以暫時幫你收納,以免掉東掉西,去找
   幹部再要一份,大概會惹來一頓罵吧!
(3)筆、筆、筆:原子筆請多帶幾枝,這種東西很容易被借走。所以可以的話
   請貼上名字增加早回來的機率。另外,我在每套衣服口袋會放一枝筆,口
   袋內務與手上再拿兩枝筆,因此不管換何種衣服,我身上都保持著兩枝筆
   以上,自用借人兩相宜。奇異筆粗細各一隻,細的帶身上,粗的放黃埔包
   ,有需要或遺失再去拿。修正液最好買長條筆型的,比較好收納。
(4)手電筒:我習慣提早起床,或是晚上睡前寫點東西,所以這是我必備的物
   品。不過大部分的人不太用這項物品就是了。
(5)小鬧鐘:大部分的人習慣用手機當鬧鐘,或者電子錶聲音不夠大,可以考
   慮帶個手掌大的小鬧鐘,起床後可以壓在枕頭下,蠻好用的。
(6)不鏽鋼筷:至少本連隊的規定是各自保管自己的筷子,這種東西常常掉,
   至少已經有不少同僚來找我們打飯班要筷子,被我們班長唸了一頓。所以
   建議可以帶一套自己的,一來比較衛生,二來一旦遺失公發的筷子,也可
   以補回。
(7)黑色長尾夾:各種大小的都可以帶個一兩個,可以用來固定紅臂章、迷彩
   腰帶。甚至我還會用來把防水夾鏈袋,夾在運動服褲子口袋上(沒有扣子
   與拉鍊),這樣熱身操、開合跳、跑步時就不會掉出來了。
(8)夾鏈袋:多帶幾個備用,因為公發的口袋內務夾鏈袋一定會破,所以多帶
   幾個除了自用外,送人也是非常好的禮物。尺寸上我是帶20公分長14公分
   寬(7號)大小的。建議夾鏈袋底部兩個角咬破,這樣可以很快的把空氣排
   出,以利把口袋內務對折,放進口袋。
(9)黑色絕緣膠帶:俗稱電火布,用來調整鋼盔帶長度很好用,軍中沒時間讓
   你拿針線慢慢縫。或者需要固定東西時也可以隨撕隨用。
(10)白色長布條:大約長10公分、寬3公分的布條,可以綁在迷彩、運動服上
    ,寫上班別號碼姓名,方便你的衣服早點回來。這東西也是送禮自用兩
    相宜的好東西。建議可以用舊抹布、舊衣服剪就可以了,資源再利用。

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胡佛傳---有李奧的加持跟東木導演(Clinton Estwood)的背書,這部電影當然是必看的。當然,東木導演從經典老爺車這部電影以來,風格就頗為一貫,敘事清楚分明,節奏不會太快,鏡頭略長的敘事,往往讓觀眾留下一絲淡淡的迴響。而胡佛傳的敘事時而現代時而回憶,鏡頭跳轉的手法非常自然,不會有看不懂的狀況。整部片的色調略為憂鬱與昏暗,頗暗示胡佛的個性---多疑、易怒、不善社交、固執等。片中也大膽的揭露了胡佛的性傾向,與變裝癖等,在胡佛的時代當然是禁忌中的禁忌,只是到了現代,這樣的揭露其實只不過是用來說明,或者說展現更真實的胡佛罷了!反而,讓觀眾更能體會胡佛的內心世界,東木導演果然在處理內心情緒的鏡頭上,真是有其一套!
胡佛幾乎可以代表著美國近半個世紀的歷史,從聯邦調查局的改制、歷經經濟大蕭條、逮捕銀行強匪集團、整肅黑幫、到空軍英雄林白兒子綁架案這個轉唳點,從此案後FBI擴權到近乎不可思議的地步,也是胡佛造就了這樣的一個凌駕於國家法律上的機構(有如明朝的東廠一般)。48年的FBI局長一職,歷經8任美國總統,幾乎沒有一個總統能奈胡佛何。因為胡佛的性格使然,造就了FBI的專權獨斷,因為如果沒有FBI,胡佛的安全感就消失殆盡。胡佛的一生就是在恐懼、害怕中渡過,所以他無法與時俱進改變想法,當全球政治情勢改變,從二戰後到美蘇對立的詭譎情勢下,身為保護美國安全的情治機關主管,其壓力之鉅可想而知。
不過電影中對於複雜的政治情勢的敘述不多,主要聚焦在胡佛私人性格的情節上,所以即使對美國現代史不熟悉也不影響觀看電影,畢竟東木導演或許只想敘述胡佛身為一個人的一面。當然這種類型的片恐怕不是大眾愛好的娛樂片,但卻是可以傳世的經典電影。李奧的演技不用多說,在這部電影中挑戰從年輕到衰老的胡佛,還有同性情誼等,算是一大突破。扮演年輕胡佛時已經少了許多過去演的"太用力"的感覺,這個部份值得肯定。但扮演老胡佛時還是有一點詫異,有種說不出來的不協調感。不過,大部分的表現還是很精彩就是了。希望這個角色能夠替李奧拿個小金人。

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  • Feb 09 Thu 2012 00:15
  • 死生

教育從來不教我們一些重要的事情,那些人類存在最基本的道理,死生之學是人的結束與開始,但我們從來不知生與死的意義,然而這卻是人生最重要的課題與困境。死生不啻是人生的兩端,更是一種連結與循環,也是一個中繼,連結了人與人的存在與延續。因為死與生,人變得更堅強,也更脆弱,直到支撐不下才輪到自己去面對,然而我們大都不懂得如何面對。也許,在眼淚與悲傷之後,更要用信念去遙祭逝去的人,人只有在被遺忘後才真正死去,但總是還會有人記得的!或許活得更用力,這樣才是生的意義吧!?而不是讓開始與結束牽制著人生的步伐!

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2012.jpg
 

 
 

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[ 哈佛開放式課程 ] 正義:一場思辨之旅
中文全文翻譯網址http://www.myoops.org/main.php?act=course&id=2258#lec2
「正義」是哈佛大學有史以來最受歡迎的課程之一。近千名學生擠滿哈佛大學Sanders禮堂,聆聽Sandel教授談論正義、平等、民主和公民權。哈佛現已將課程對全世界開放,該輪到你進行這趟已吸引超過14,000名學生的道德反思之旅了。

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[有雷]「如果,高校棒球女子經理讀了彼得.杜拉克」電影版
2011110767509121.jpg  
[前言]
先說明一下,我對於台灣片商的「正妹柑芭嗲」片名翻譯實在非常感冒,如果不是知道「如果,高校棒球女子經理
讀了彼得.杜拉克」這本暢銷書,那麼我可能會直接跳過這部電影。如果這部電影在台灣賣不好,或許翻譯的片名
可以負上一半的責任吧!?所以我還是堅持直接用小說原名當作標題,不然我實在不想為一個片名很囧的電影寫下心
得,對我而言要有愛才有動力去做。
原著小說在日本賣得非常好,也有動畫作品的改編,不過真人版電影似乎沒有賣的超乎預期的好,我想可能的原因
在於這不是一部非常熱血的野球電影,整部電影中對於棒球的描述、戰術、術語並不多,而是一種以女性視角﹝高
校棒球女子經理﹞來看待「棒球」---這個超過百年歷史充滿男子氣味的運動,所以有人把原著小說歸類為輕小說,
這個分類我也覺得並非不可。
畢竟,至少在這部電影中,你不會看到像「菜鳥總動員」那樣子著重在描述棒球員內心的改變,與熱血豪邁充滿陽
剛味的鏡頭;也不像漫畫「棒球大聯盟」似的主角威能無敵開外掛的劇情,努力、友情與勝利都不是這部電影所要
集中探討的,我想這部電影比較像是一道清淡口味輔以棒球與管理為背景的小品。
正因為不是「很野球」的電影,所以觀眾群可能就會比較限縮了,不過衝著前AKB48隊員前田敦子與峯岸南的粉絲
應該也不少就是了。畢竟,大部分的棒球迷或許會選擇看近期的另一部較為正統棒球的電影「魔球」吧!
當然,該灑的狗血與日劇中慣有的過於在乎對方的心意的梗還是會有,畢竟高中、野球、甲子園、青春與夏天等素
材打造的電影,沒有狗血熱情一下也說不過去,但我卻絕得恰到好處,不多也不少,收得剛剛好。
另外,飾演主角川島南的前田敦子首次大螢幕演出,演技不能說非常嫻熟,但卻頗為到位,頗令我印象深刻。不過
我也是看完電影後才去查前田的資料,畢竟我只聽過AKB48,但是根本就不認識任何一個團員就是了。
[高校女子棒球經理]
故事從川島南接替因病入院的好友夕紀擔任的棒球隊經理開始,不免俗的程久保棒球隊則是經常第一場預賽就淘汰
的長年弱隊。當川島到了棒球場後,才知道這支鬆散不成隊伍的棒球隊,處處都有問題。或許是新官上任三把火,
熱血沸騰的川島大膽的向球員提出要前進甲子園的目標,卻也引來所有隊員的嘲笑,被潑冷水的川島惱羞直接向後
援投手新見嗆聲說你的球連我都打得到,直到被三振後,川島南才知道高中棒球沒那麼簡單的。
於是掩面哭泣跑走的川島直奔書店,向書店店員谷保﹝還是保谷?﹞詢問關於「管理」的入門書單,於是店員拿出
了電影的主題素材---彼得‧杜拉克的<<管理>>一書給川島。
一開始我對於川島過於熱血的想要帶領球隊進甲子園,甚至還向投手嗆聲打得到他的球等一系列過於「積極」的行
為感到非常困惑,這不像是一個幫人代班的經理會有的舉動。隨著劇情的推演,與夕紀病榻上的那張少棒優勝的照
片,幫觀眾解開了謎底。原來,川島曾經是少棒的第四棒,還曾擊出再見全壘打贏得優勝,只是隨著年齡的增長,
女生無法繼續打棒球,進軍甲子園甚至職棒,這讓川島十分難過,也因此讓熱愛棒球的川島從此逃避了棒球也逃避
了自己,直到為了幫助好友擔任經理,這才又稍稍點燃了川島的棒球夢。畢竟川島曾經在球場上輝煌過,因此她始
終認為棒球就是要取得勝利,這才是目的不是?因此看到懶散的程久保棒球隊的川島,會有如此激烈的反應也就不
為過了。
[棒球與管理學摻在一起有沒有搞頭]
我對於日本高校野球不熟,也不清楚女子經理是不是日本高校野球的特色,更不知道經理的職務在球隊中的作用,
我對球隊經理的印象只停留在球員成績記錄、醫療、球隊其他庶務,與作為球員的戀愛對象之一(:P)。
這也是川島的困惑,所以她閱讀了杜拉克的<<管理>>一書後,才逐漸的把管理學與棒球經理結合起來。
什麼是管理?雖然川島曾經是球員,但從不知道如何管理球隊,而杜拉克書中提到關於管理者的特質---真誠---
這才讓她恍然大悟,管理最重要的不是才能,而是並沒有辦法傳授的「人格特質」,亦即積極、認真的態度。
儘管被棒球隊嘲笑、羞辱,但川島並沒有放棄,反而從打掃球隊辦公室開始,以認真的態度去面對這個工作。
而程高棒球隊的隊員們也感受到了青春活力的川島影響,似乎開始積極了起來。
出發總是要有個方向,熱血也要有個目標宣洩。
要將長年弱隊啟動起來,總是要先有個目標,建構一個可以讓所有人努力的共同目的,這就牽扯到組織的意義這個
問題上。高校野球隊的定義是什麼?這是最基礎也是最重要的問題,並非以營利作為目的的高校野球,為什麼會有
這麼多人想要參與其中?是為了鍛鍊自己嗎?不!還有更多運動可以鍛鍊自己,非得要選擇棒球隊不可。
於是夕紀告訴了川島為何想要擔任棒球隊經理的原因---「感動」,想要重溫當年川島擊出再見全壘打獲得優勝的
感動。而高校野球的感動就是甲子園。
問題是,有了目標還不夠,最重要的是要了解高校野球這個組織的成員是誰?用管理的術語來說就是顧客是誰?
球員、教練、觀眾、家長、高校野球聯盟等等都是高校野球的顧客,正是因為有這些人因為感動,所以才願意參予
非營利的高校野球。儘管高校野球標榜著非營利,但其實各種贊助商、轉播廣告、職業球團選秀等等利益交雜之下
,高校野球真能與營利劃清界線?這又是另外一回事了,也是題外話了。
總之,這些問題都是川島一點一滴的思考中,逐漸成形出來的結果,如同杜拉克所言,答案絕對不會如此簡單的。
程久保之所以是長年弱隊的原因,主要還是在於「人」身上,球員與教練間、球員與球員間的不善溝通,造成的誤
會芥蒂,就是讓程高棒球隊鬆散的原因。而<<管理>>一書中提到:人是最重要的資產,讓川島了解到要帶領這支球
隊進軍甲子園,非得先處理這個問題不可。
大泉 洋飾演的久地教練與王牌投手慶一郎間,以及慶一郎與其他隊員間,因為不擅長溝通造成誤會的劇情過於冗
長且瑣碎在此不多談。但是有一場戲非談不可,在一場輸掉的比賽檢討會中,原本不願意接受川島提出與球員面對
面溝通的久地教練,終於在所有球員指摘王牌投手慶一郎,故意投出壞球保送對手輸掉比賽之際,激動的大聲說:
「沒有一個願意投出四壞球保送的投手」,久地教練終於知道慶一郎也是為了努力彌補守備失誤,拼命的想要三振
對方,可惜用力過度,手臂不聽使喚,因而不小心投出保送,進而輸掉比賽。
這場戲一開始電影的色彩是陰暗的灰藍色調,直到久地教練突然雄起,替慶一郎說話時,夕陽餘暉打進整個球隊休
息室,打在大泉洋的臉上,整個畫面呈現金黃色的光線,也是整部電影開始轉折的一幕。這個手法也暗示著球員與
教練彼此間的誤會終於解開,大家都可以清楚的看到對方的想法與心意。
之後藉由夕紀的幫助之下,川島身為棒球隊經理,也成為了球員與球員、球員與教練之間的
溝通橋樑,通過了解顧客(球員、教練)的需求與期望後,磨合與化解兩者間的矛盾,於是整個組織才能重新凝聚起
來,為了共同的感動---甲子園而奮鬥。
於是,為了能爭取甲子園的入場資格,勢必得在短時間內將球隊進行訓練提升實力,也就是透過績效管理,將球員
分成幾個小組,經由分組競爭增強激勵(肌力),透過球隊內部的競爭激發球員的好勝心,以達到共同提升球員能力

除了增進球員的訓練外,為了在半年內從弱隊提升到可以進入甲子園的強隊,在球隊戰術上也得有所修正。也就是
替組織進行改革與創新,電影這時才終於提到了必較深入的棒球術語與戰術,亦即探討如何在那麼多支高校野球隊
中脫穎而出,以及如何運用新的思維去面對高校野球?
久地教練認為唯有攻勢防禦的棒球與好球對決的棒球才是真正的高校野球精神,也就是不採用犧牲觸擊的方式,用
一個珍貴的出局數換取一個上壘,以及不要投壞球吸引打者出棒,而犧牲了球的犀利度與力道。觀眾想看的就是豪
邁的安打、全壘打,帥氣的打者與投手間的勝負對決,而不是小家子氣的犧牲短打觸擊。
因此,只有採用「零壞球」與「無觸擊短打」戰術等策略,才能在短時間內讓實力不強的程久保棒球隊,集中精神
與時間,捨棄其他訓練,專注在這兩個目標上徹底訓練;而這也是電影中對於高校野球的腐敗的一種批判與改革。
或許中職的教練該看看這部電影,好好想想透過犧牲觸擊取勝與豪邁轟出全壘打而贏得比賽,二者間能帶給觀眾的
感動有什麼差別?當然,不可否認在短期賽中,犧牲打並非不好的戰術,但若是在季賽中場場都短打,是不是觀眾
願意想要花錢看到的比賽過程?不小心離題了,就此打住。
按照慣例,經由這些「管理」指導下的程久保棒球隊,有了脫胎換骨的表現,在預賽中勢如破竹,一路打敗對手。
即將迎接最重要的決賽。
[結果與過程]
該灑的狗血還是該來,決賽前一晚夕紀過世了,而川島則非常自責,她曾經告訴夕紀說:結果比起過程更重要,
身為球隊經理,帶領球隊進入甲子園是責任,如果輸了比賽,那一切就白費了。而夕紀則認為就算輸了也無妨,
大家一起共同努力的過程才是重要的,而且得到的感動也不會少。
因為川島的這段話,夕紀辛苦的與病魔奮鬥,本來預期沒有希望的夕紀,硬是多活了一年。而川島則是非常難過
自己向夕紀說了這麼重的話,讓夕紀如此痛苦,終於情緒崩潰,在全體球員面前大哭說,自己最討厭棒球了,夕
紀過世了,這一切的努力都白費了。然後,哭著跑出去,在路上跌倒後,川島爬起時卻發現自己正處在彼得‧杜拉
克講課的教室中,杜拉克﹝這個演員還蠻像杜拉克的﹞問川島自己的努力的目的是什麼?還欠缺什麼?川島才明白
自己還是喜歡著棒球,只是一直逃避著棒球罷了。於是川島還是回到球場上,看著球隊進行爭取甲子園入場券的決
賽。
結果與過程的討論,是各種運動類型題材的作品都會碰觸的問題,這部電影也出現這樣的討論,畢竟結果與過程除
了是一個命題之外,更是鋪承電影結尾高潮的一個手法,藉由二者的爭論,讓觀眾陷入一種「有可能贏不了」的想
法,也因此讓結局的緊張程度程提升到最高。至於何者重要?我想每種作品都有各自己的論述,至少在這部電影中
並沒有特別給予解答。高棒球隊不意外的獲得勝利,但劇情就此打住結束,觀眾不知道程高棒球隊在甲子園中的表
現如何?畢竟答案不會如此簡單的,電影不給予解答,因此就讓過程與結果的論述,就成了電影散場後,觀眾可以
討論的話題。這其實也不失為一個最好的「答案」。
決戰的描述為了不破梗,這裡就不談。我只是想說,最後的決戰幸好沒有落入因為夕紀的過世,球員們因而為了完
成夕紀的遺願,因而爆氣開外掛全壘打滿天飛、三振當水喝的的大敗對手。雖然電影的架構從一開始到現在都是很
不可思議的情節,長年弱隊一年間便脫胎換骨打進地區決賽,但還好這部電影沒有這樣的爆氣梗,基本上還是很貼
何實際的讓程高贏得比賽,畢竟球是圓的,勝負間很難說的。所以前面我曾提到這部電影狗血是有灑,但卻是剛剛
好,不多也不少,收的也巧,贏球後直接Ending,高潮後直接結束,讓觀眾回盪不已。
總之,整部電影的色調並沒有陽光刺眼的夏天的明亮,夏天可是高校野球最重要的素材。因此這是一部不是很「正
統」的棒球電影,而是一部有著校園、青春、甲子園、有笑、有淚,帶有一點點努力、友情與勝利這個熱血公式的
,以棒球與管理學為背景的小品。
電影的情節與節奏頗順暢,沒有什麼冷場的地方,演員的表現也頗為到位,適時突出的笑點與解釋管理學專有名詞
的手法也讓劇情不會過於嚴肅與僵硬,畢竟管理學對大部分的觀眾而言,是一門高深且困難的學問,至少電影用了
比較輕鬆容易的方式,讓觀眾認識一點管理學的名詞。當然,有些部分的節奏稍嫌太快,但這也不影響電影整體的
敘事。算是一部不錯的電影,至少可以讓不少女性觀眾或不懂棒球的人,尚可接受的「棒球」電影吧!?

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那一年我們一起過的彩虹橋‧9月30日回歸祖靈
 
[前言]

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最近要幫人主持婚禮,剛好逛博物館與客家文物館時,
發現一些傳統的吉祥語,可以參考,所以就打一打放上來了。
 
 

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松鼠把妹講義第一講:找出喜歡對象的缺點,用力的討厭他。
因為雖然喜歡是一種感性,但是把妹卻是要理性經營,一昧地用崇拜的眼神去靠近,只會亂了陣腳,也會容易引來對方厭惡。
把喜歡的人當成一個比普通朋友還要更不同的朋友,這樣就比較能坦然面對了。而且喜歡一個人要先認識他的缺點,這樣在一起後才不會有幻想破滅的感覺。
當審視完喜歡的人的缺點之後,你還能夠坦然接受,那麼恭喜你,你是真的喜歡對方。那麼可以進入第二講了。
松鼠把妹講義第二講:找個知心好友談談你喜歡的人。
如果好友也認識你喜歡的人最好,好友可以從不同的角度去看你喜歡的人,不論是優缺點都好。否則單打獨鬥,在情報上面會很吃虧。
另外,喜歡的人旁邊的朋友,也是很好的情報來源,但請不要用猴急的態度去交談,用輕鬆的方式去聊聊你喜歡的人。當然最直覺的方式是透過自己的觀察,例如喜歡的人的網誌、社群動態等,都是一個重點。
不過即使沒有認識喜歡的人的朋友也無妨,重點是需要一個人站在旁觀者的立場,幫你看看你的把妹進度。
***
有人提到要是喜歡的人身邊的朋友會幫忙掩飾或欺騙的話,那又怎麼辦呢?
基本上感情的事情本來就是有風險,幸運點的被騙個一次兩次,不幸運的被騙幾次。但我想如果不是惡意性的欺騙,那倒是還好。
每個人都會戴著面具去面對世界,甚至有人連獨處的時候也不敢卸下面具。有可能別有居心帶著面具或是,帶著面具有助於目的達成,那目的是善的呢還是惡的?我想這個答案或許比較重要。
每個人心中都有一道裂痕,是不敢面對或是不願給人看到的,所以我們只能戴著面具,直到願意分享給最信任的人。
有時候我們會帶著眼鏡看人事物,當那朵花被藍色的眼鏡觀賞時,你就會認為花是藍色,而忘記原本花的色彩。如果能拿掉眼鏡,或許世界會更繽紛,更單純。
松鼠把妹講義第三講:注意一些重要的日期,生日、耶誕、情人節、三八婦女節。
不見得要送太貴重的禮物,重點是心意。上網查查一些手作的東西吧!
不善做細活的,那就準備一堆白紙,用幼稚園程度的塗鴉畫上一百朵花吧!重點不是精不精美,而是誠意。
或者上網查查一些流行、有趣的小物吧,會讓人會心一笑的飾品、用品都好。若能更實際的物品最好,這樣心儀的對象每天使用,自己也會感到開心。
重點在於送貴重的物品,禮太重對某些人而言是種負擔;又或者是禮太輕對某些人而言還看不上眼。且如果更慘的是貴重禮物被拿去典當拍賣,那麼不只傷心、傷荷包更傷自尊了。
把個妹而已不是練七傷拳,沒必要殺人一千自損八百,留得青山在,正妹處處有。不要為了一片葉子,忽視了整片森林。把妹跟投資一樣,要能夠設立停損點,很多人就是被套牢了,變成火山孝子,慘遭掏空後,才哀怨正妹狠心,害我一生。
記住,你喜歡的人不見得適合再一起,感情不能勉強,有時候站在朋友的立場欣賞,心儀的人會更漂亮。
松鼠把妹講義第四講:用單純的心,去相處吧!
喜歡一個人,就用最單純的心情去面對,不用做太多預設的立場,也無須擔心些什麼。愛一個人,本來就是件單純的事情,當然前提是建立在1 by 1的立場下,男無妻,女無郎的前提下。
單純的替對方著想,單純的替對方擔憂,單純的看到對方犯錯,可以單純的責備他,然後單純的給他個擁抱。很單純的往來...
讓對方習慣你的存在,或者說變成一種制約吧!就像醍醐味的醬油依樣,不會太鹹也不會太甜。請注意,請不要太用力地讓對方感受到自己的存在,這樣就太突兀、太刻意了。
若即若離,才會讓人心慌;若有似無,才會讓人遐想。當然這個分寸很難拿捏,所以請回到第二講所說的,找個朋友分享你跟心儀對象的相處吧!或許朋友會變成你的剎車與油門喔!
松鼠把妹講義第五講:我們一起吧!
前面四講都是停留在觀察的層面,從這講開始要開始行動。如果可以盡量知道心上人喜歡、感興趣的東西是什麼,然後開始讓自己也試著去喜歡。不可否認,有共同的喜好,才有更多的話題,也是最基礎的。
當然培養一個新的嗜好或興趣,一開始是很痛苦的,但換個角度思考,即使沒有追求到心上人,至少還能學到東西,至少沒有賠本阿。把這些興趣或喜好,發表在自己的部落格或者社群網站上吧,不必刻意告訴心上人,讓他自己看到就好,這樣的驚喜或者好奇才會更強烈。
最好是能跟心儀的人互相討論共同喜好的東西,但切記不一定要對方有相同的看法,這樣的話討論就很難有延續下去的可能。若能與對方產生不同觀點,有時候辯論當中,更能發現心上人不同的東西,甚至可以延伸出更多情報,就像宇宙大爆炸一樣,一炸裂開來就產生各種物質,組合成大千世界。
有個學姐告訴我,聊天就是在漫無目的的閒聊瞎扯中,認識對方。看似平淡、無奇的一句話,或許就是對方最在意的地方。無意識中流露出來的訊息,就是自己能把握的地方。
當心儀的對象不經意的說出哪家店的泡芙很棒,那麼雖然很假,但你卻可以不小心露過那家店,不小心多買了一個,不小心遇到心儀的對象,不小心送給他。緣分,是殺死女生最強的武器;巧合,是讓女生心甘情願的核彈。
我們們一起吧!若能開始跟心儀的對象說一起去看看舞團、樂團、畫展等,這樣大概就是有好的開始了。
松鼠把妹講義第六講:打我啊!笨蛋!
在與心上人的聊天過程中,不可能一直聊興趣的話題,我知道很多人不擅長聊天(我也是),但是,女性有個很厲害的特質,那就是唾液腺分泌較男性強烈,只要有梗通常女生都會聒聒不絕的講下去。
通常到這裡會有人採取偶而耍耍幼稚、搞笑的方式,去博得心上人的笑容。我一直覺得,談戀愛最美的就是心上人的笑容,那是一種一看你就不會忘記的畫面,也是自己最私密最珍愛的記憶。請務必要培養喜歡看到心儀對象的笑容,那是一生的寶物。
當然,若能採取一些幽默的方式,更可以增加兩人之間的互動。最簡單的方式就是打賭,例如:我跟你賭十塊錢,明天三立的八點檔,沒有嗆聲的情節,我就敗給你!這個例子很爛,但重點不在此,而是在於這樣打賭的內容越是五花八門,越是偏離常理越好,雖然很可能在心上人印象中留下你是個怪人,但總比沒印象來的要好。況且打賭是個穩賺不賠的行動,輸了,表現出男子漢的氣勢,服輸的接受條件,但是切記,一定要表現出士可殺不可辱的氣勢,最好是說出,下次我一定贏妳這句台詞。
一來可以鋪下次繼續打賭的梗,二來可以讓心上人覺得你真是個有趣的人,明明是個無聊的打賭,卻可以認真成這樣,真是幼稚!對!就是這個幼稚,多少女孩敗在因為我覺得當時的他很幼稚、很好笑,所以我才想跟他交往,應該會很有趣吧!?
若不小心贏了,千萬不可以心軟,一定要讓心儀的對象實行輸的處罰,讓對方產生,可惡下次我一定要贏你的氣勢,這樣一來又可以延續下次的話題了。但切記,務必點到為止就好,不要High過頭了,讓對方惱羞成怒啊!
松鼠把妹講義第七講:身在曹營心在漢,毋忘本心。
每愛上一個人,我就學會一項技能。曾經有個浪蕩江湖的男人這麼說,但其實他已經是個飽經磨練的男子漢了。在愛上一個人,為了對方改變些什麼,順從對方些習慣的同時,切勿忘記自己的本來。
愛上一個人並不表示得變成另外一個人,當然很多然願意改變,但我想成功且心甘情願的不多。與其說改變自己,倒不如說是兩個人雙方在互相磨合吧!這不是誰改變誰的狀況,而是兩個人自然而然的去轉化,不知不覺得去配合,不是刻意的結果。
我們尋找的是一個伴侶,而不是讓自己變成對方,我看過太多人配合對方,讓自己失去了自己,也失去了很多東西,家人或朋友等。愛情固然重要,但很多時候獨處卻花去更多時間。此外,我想很少有人會喜歡上跟自己一模一樣的人,那樣會變得很無趣。
記住,所有的戲劇、小說、電影、連續劇,最主要的情節並非相同,而是相反、互斥的,帥哥少爺配貧窮少女,美女配野獸,老師愛學生等,有衝突就有爆點,就會有情緒起伏,就會高潮迭起。
因此,在追求的過程當中,不要失去自己的價值判斷,不要一昧的附和對方的想法,而是要更積極的表達自己內心的意見,毋需過度隱藏,讓對方了解真實的自己,如同前面講的,用單純的心去交往吧!

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那些年我們一起出的草.png
   

那一年我們一起出的草‧9月9日奪回獵場


[奪回獵場]

在觀賞賽德克‧巴萊之前,我決定先不做功課,打算以一個近乎不了解霧社事件的觀影者
的角度,進到戲院去享受魏德聖導演用影像說這段故事。
因為我知道,歷史歸歷史,電影歸電影,前者是邏輯的論述,後者則是藝術的呈現,兩者
拿來相比無疑是一種徒勞。
既然是用影像說故事,那麼就將所有的線索呈現在畫面上,而不是透過台詞、實體物質的
方式,讓觀眾了解,我想這就是魏導的作法,許多線索、隱喻都在那裏了,魏導不加以詮
釋,而是將理解的工作讓觀眾去承擔,畢竟沒有一種論述是完美的,最好的論述就在每個
人的心中。
所以,從片名就可以知道,魏導並不偏重以莫那‧魯道---這位霧社事件的領導人
的視野呈現電影,而是以賽德克‧巴萊做為更高的視野,用這個族群的信仰與精神,作為
電影的主軸。
畢竟,在我們過去的教育中,英雄主義史觀影響之下,霧社事件已經與莫那魯道成為一種
不可分割的連結,的確從政治與國家的角度來看,這樣的連結有其民族情緒的意義,但是
魏導則是將這種極為廉價的連結打破,試圖用更高的層次,來看待這段歷史事件。
歷史大抵有兩個較實際的功用,即為政治與國家服務;那麼魏導則是純粹用電影來敘述一
段故事,不為誰服務,只是讓更多八十年後的賽德克後人、觀眾,或者說替台灣留下一個
片段罷了。
因此,有些人認為看完電影覺得很沉悶,或者說有些劇情破碎,無法聯繫起來,
但其實,歷史本身就是日常生活的積累,而這些積累起來的總和卻是很平淡無味的,而歷
史則是在這些細碎的材料中,尋找其意義、說明其意義、論述其意義。
所以,魏導將線索藏在賽德克族的日常生活中,跳的舞蹈中,唱的歌曲中,打獵的行動中
,應該說魏導不敢妄加解釋,魏導只是平鋪直敘的用影像去呈現高山、森林、獵場、祖靈
、賽德克,用一種幾乎冷淡至極的旁觀者角度,帶領著鏡頭向觀眾呈現那些年,有一群人
出草的故事,為了奪回獵場。
[每一個獵人都想在祖靈面前,展現自己最強的一面]

滿懷著期待坐在電影院,一開始就是一場精采的出獵捕山豬與出草的行動,這段
開場讓觀眾先建立起一股強烈的震撼感,原來賽德克人就是如此的"野蠻",視人命如草芥
,莫那一口氣砍了兩個人頭,甚至是之後的打獵行動中,莫那切開獵物的屍體,喝獸血與
挖出內臟直接食用,這樣茹毛飲血的畫面,我想就算是看慣了各種好萊屋血漿電影的觀眾
,大概也不太能夠接受。
但,這就是魏導想要呈現在觀眾面前的真實,有一群人就是這樣子的生活,
這才是歷史的本質,而不是書本上那些疏漏的紀載。想要在這片森林活下去,就是得成為
一個勇敢、堅強的獵人,這樣的獵人,才是賽德克人所嚮往的英雄。這也是經過彩虹橋,
通往祖靈的必經之路。
你覺得野蠻?那純粹是不同的論述罷了!
當然,身為最強的獵人,莫那的確是有資格與本錢驕傲,因此莫那會看不起、嘲笑其他部
落,也因此與其他部落產生樑子結下仇恨。甚至莫那還會威脅敵對部落的小孩(鐵木‧瓦
力斯),或許就觀眾的角度來看,這樣的莫那只是個年輕氣盛又非常幼稚的人,根本與我
們所想像的---領導人應該心胸寬大、愛人及物等相差甚遠。
其實這只是魏導真實呈現莫那性格的一面,如同許多史料紀載,並不是每個部落的賽德克
族人都欣賞莫那,甚至有不少人討厭莫那的驕傲與無理。現實生活中,這樣驕傲自大的人
,何嘗不曾在你我身邊圍繞著?當然在那種官方講求某些主義與精神的教科書中,對莫那
的書寫一定不會出現這樣的紀錄,而會是一個溫良恭儉讓,待人和善慈祥的長者,因為被
日本人欺壓已久,才憤而走上反抗日本的烈士之路云云等。
這樣的書寫,已經太落伍了,連最保守的老頭都不想看,所以魏導才用接近真實的角度,
讓觀眾了解到年輕的莫那是怎樣的個性。
英勇的獵人,值得驕傲,即使族人再不滿,還是不能違背頭目的命令,也因此當日後莫那
籌畫反抗日人等行動時,幾乎部落中無人反對,或者說這樣的部落長老決策方式,正是原
住民部落適應了千百年後,最能夠適應這片森林的生存之道,莫那的性格從年輕的時候就
奠定了日後霧社事件的必然。
[人生中有些事情本來就是徒勞無功]

鏡頭接著進入清日簽訂馬關條約,割讓台灣的畫面,從清朝官員顢頇不穩的爬下繩梯,就
可知這個國家已經頹敗的走下坡了。魏導並沒有用傳
統大中國的手法,去描述這段過程,只是用很簡單的幾個條約畫面鏡頭、官員海上簽約、
幾個日本官員揮刀指向地圖,強調這塊土地的物產豐富等,這樣的一連串畫面的構成,令
我聯想到雅爾達密約,幾個歐洲國家在地圖上比手畫腳,臉紅脖子粗的希望能在地圖上分
到一塊資源豐厚的地盤。
政客往往只會從地圖上討價還價,隨意地畫出幾條線,卻完全忽略那片土地上居住著的人
群。
的確,賽德克族人或許不太清楚幾千公里外,一個叫做紫禁城的政府,已經將他們的獵場
割讓給日本人了,對於前往接收的日本軍隊、工程團隊也好,在賽德克族的眼中,都是入
侵獵場的敵人。這片森林是賽德克族祖先佔領千百年的土地,也是賽德克族賴以為生的獵
場,感受到威脅的賽德克族,當然先用弓箭、籓刀招呼再說,面對危險,任何物種都是先
自保為上,這是天性。
電影中魏導關於姐妹原事件的描述,採用蒙太奇的手法,一方面部落中的男子出動去抵抗
日人的進入,一方面老弱婦孺的部落,卻被日本人進攻佔領。面對先進的槍炮彈藥與部落
族人被俘虜的劣勢下,賽德克族人投降了,莫那卻始終不肯低頭,因為他的父親(魯道‧
鹿黑)死在日人的子彈下。
因為驕傲的獵人是不肯低頭,好的獵人是會等待時機的。
儘管莫那成為馬赫坡頭目,被迫接受日本人的統治,但莫那仍然伺機而動,偷偷的買進火
柴,蒐集火藥,以備將來有一天能夠使用的到。莫那,是個聰明的獵人,年輕時候與野獸
拚搏的經驗,讓他了解到伺機而動是人類最強的武器。
但現實的情況卻讓莫那魯道一度灰心喪志,沉溺在酒精與菸草中,畢竟人止關一役後,日
人為了報復賽德克族的反抗,展開了清算屠殺的工作;而許多頭目更被帶去日本參觀先進
的飛機、火炮以及比森林樹葉還多,比濁水溪畔石頭還多的日本人。
莫那,是個聰明的獵人,他知道打不過的獵物,只能逃跑。
這一逃就是幾十年過去了,當年那個年輕氣盛的獵人,已經轉化成帶有幾根白髮,多了幾
分皺紋的中年莫那魯道。
不得不先說明,魏導找林慶台飾演莫那實在是非常的合宜,林慶台不怒而威的表情,簡直
就像是莫那魯道上身,如同花崗二郎說從小就很害怕頭目,連我坐在電影院中,看到林慶
台的眼神,我也會有一股莫名的敬畏。
歷經父親的死去,以及許多部落無力反抗日本,甚至了解日本的強大後,中年莫那已經看
似失去了年輕時候的驕傲,因此數次部落中的年輕人,甚至是莫那的兒子建議要反抗日本
人,莫那依然保持著反對的沉默。這些年輕人,臉上沒有圖騰的小夥子,因為沒有經歷過
戰場的可怕,所以不知道狼的可怕。初生之犢的天真。
莫那知道,先前族人的反抗,只是徒勞無功而已。
[二十年後,我連賽德克是什麼都不知道]

電影中關於日本人欺負賽德克族群的情節,在此不多談,筆者覺得最精采的一場
戲是花岡一郎(達奇斯‧諾賓)與莫那辯論日本統治對賽德克有無益處之論。
個人認為這部電影中最精彩的人物就是花岡一郎,身為優秀的賽德克族人,從小被日本人
訓練成為模範同化蕃人,企圖透過自身的努力,爭取日本人的認同,也希望能拉近賽德克
族與日本人的差異,而一郎認為文明就是最有用的途徑。一郎則是電影中,看到日本另一
面進步、講禮、文明的賽德克人,他相信或許自己仍無法融入日本人,但他的孩子一定可
以。
但是,一郎其實是卡在歷史巨輪縫隙的可憐人物,他始終無法生出日本小孩,
而且也無法得到族人的認同,被視為日本人的走狗。這樣的腳色最可憐與悲慘,
反抗的賽德克族人可以贏得圖騰,走過彩虹橋,回到祖靈身旁,全心歸化成為日本人的族
人,可以抬頭挺胸的穿著和服,露出黑色的皮膚,展現大和文化的驕傲。
而花岡只能在歷史的縫隙中,被前者目為叛徒,被後者目為不知變通。
對於日本,一郎有著嚮往與好感。日本帶來了先進的醫療、郵局、秩序與文明,為什麼我
們不能接受日本人的統治呢?被日本人統治不好嗎?一郎丟出大大的疑問給莫那。然而,莫
那卻看到日本武力強大的那一面,與一郎這樣的差異,注定了兩人在對日本的立場上處於
對立的態勢。對於一郎的疑問,莫那則回答,日本來帶來的東西,反而讓賽德克人知道了
自己的貧窮。
不同種族文化的接觸,都是一種相對的論述,雙方都有各自的道德、正義與信仰,沒有那
一種角度的呈現是絕對正確的,而這正好是衝突最佳的導火線。這場辯論的戲,就是魏導
刻意丟給觀眾去思考的問題,對於帝力於我何有哉的賽德克族群而言,這些先進的科層組
織、機構、醫療與科技,真的是賽德克需要的嗎?
難道沒有了這些,賽德克族就不能快樂自由的活下去了嗎?又或者是,日本人帶來了讓賽
德克族人生活得更好,許多疾病有辦法醫療的"文明生活",現在沒有了這些,賽德克族還
能活得下去嗎?
這些問題我想都沒有答案,端看觀眾心中能否有勇氣割捨、放下或者拾起而已。
這場辯論從物質文化層次,提升到了精神信仰的層次。
花岡說再過二十年難道不行嗎?莫那答道:二十年後,就沒有人知道賽德克是什麼了!這的
確是一個很嚴肅的問題,花岡一郎要進日本人的神社,還是賽德克的祖靈?如果被日本人
同化以後,賽德克的子孫還知道祖靈嗎?還知道彩虹橋嗎?還知道臉上的圖騰代表的意義嗎
?
過去,日本人用槍與子彈,殘殺了千百族人;
現在,日本人用文明文化,摧毀賽德克族群。
這場辯論,看似一郎輸了,其實這只是莫那用頭目的命令,強迫一郎接受與離開。這場辯
論沒有贏家,更沒有輸家。
於是,莫那頹坐在溪流畔的石頭上,因為莫那也不知道自己是不是對的。
[這種相互對立的尖酸題目辯論開來,對人生一點幫助也沒有]

莫那嚮往的是那遍自由自在,可以盡情狩獵的獵場,要他去思考、辯論日本統治之下對賽
德克族是否有益,對莫那的人生一點幫助也沒有,他只想成為這片森林中最自由的獵人罷
了。
於是,莫那只好在自己的獵場,期望祖靈們能告訴他答案。
這部電影中最重要的橋段登場,莫那的父親---祖靈的出現。
父親沒有告訴莫那答案,只是摸摸莫那臉上的圖騰,還是那樣的深黑發亮,
代表著莫那一直是個優秀的獵人、英雄,過去是,現在還是。
原來,那個不肯低頭的莫那,一直沒有離開,還是一直存在著。
跟著父親傳唱的族歌,歌頌著賽德克祖靈的偉大與精神,以及身為賽德克族的驕傲與尊嚴
,這段傳承意味濃厚的父子合唱橋段,是這部電影中最精彩的手法。
魏德聖:我要說的,都在那首歌裡了。
歌唱完畢,父親的祖靈消失在彩虹的彼端,莫那知道答案了。
這段戲與其說莫那見鬼了,倒不如說這是歷史人物面臨抉擇的困境時,所產生的一種極端
的孤立無援下的一種幻想。我不好說祖靈倒底存在與否,我寧可說莫那試圖從賽德克族祖
靈的歷史中尋找答案,向歷史借鏡往往是許多領導人尋求解答的途徑。而賽德克族的歷史
就藏在傳唱的儀式、歌舞、習俗之中。
當然,回到歷史的本質,也就是回到賽德克族的精神中,賽德克‧巴萊---真正的人,賽
德克族祖靈是怎樣生活在這片森林中的?那麼從來沒有
被限制什麼,開心就唱歌跳舞,喝醉了躺在地上就睡著,不用砍光森林也可以過得很好,
打獵出草是最重要的課題。
莫那找到了答案,答案就在那裏,賽德克祖靈那裏。
[我就是幼稚,才會反抗日本這麼久]

接下來的劇情,就是莫那開始聯絡各部落血盟頭目,預計在運動會時展開出草行動。
從電影情節來看,這場出草行動看似臨時起意,雖然莫那已經偷偷儲存火藥幾十年的時間
了,但這也正是賽德克族群部落作戰的特質,一旦發現有敵人進入獵場,或者決定打獵出
草,都是首領呼叫部落內的年輕男子,抄起武器就衝出去。賽德克人是優秀的獵人與游擊
戰的高手,他們的行動幾乎近於無嚴格的科層組織,
甚至連繫其他部落也似乎是一兩天內的事情。甚至連槍枝都還沒有準備齊全,就想要開戰

與漢文化或是日本文化作戰型態不同,俗話說三軍未動,糧草先行。這是最基本的軍事作
戰計畫的觀念,甚至是要打一場仗之前,得先有三個月的準備期,對於熟讀三國演義的我
們而言,看到賽德克族群毫無計畫的攻擊行動,不需要有多高深的軍事學知識,就可以知
道這場仗賽德克必敗無疑。
但事實上,如同遊牧民族一般,每一個賽德克成年男子,就是一個戰士,即戰力,在這片
森林中他們就是用這種方式生存了千百年。祖靈們流傳下來的方式,他們一直遵從並且深
信不疑,存在必合理,這就是他們的組織。
況且,儘管這場在日本人眼中看起來是戰爭行為的行動,對賽德克族人而言卻是出草行動
,這是一種見到對方先血流出來,雙方的仇恨就此彌平不存在的約定,在日本人眼中看來
野蠻的出草,卻是這片森林中賽德克族人奉行已久的"法律"。
如果說父親祖靈的現身,賦予了莫那反抗日本人的"名義"---追尋賽德克人的驕傲,那麼
莫那親自向吉村巡查低頭道歉被拒絕,就是引發這場"戰爭"的導火線。
莫那怒喊:如果文明是要我們背躬屈膝,那我們就讓你看看野蠻的驕傲。
莫那從來就是個驕傲的獵人,年輕的時候是,現在老了脾氣更倔,他是個人,一個有血淚
的人,有情緒的人,歷史上許多重要的決策背後往往覆蓋著許多的情緒,不啻是愛恨情仇
,有著更多的是衝動之下的行動。
或許,有人認為莫那決定出草的行動,似乎師出無名,認為日本人對賽德克族群的辱並沒\
有非常的嚴重。但前文已經說過,歷史就是日常生活的累積,而莫那的情緒則是幾
十年來的層累積層。莫那曾經是個會偷偷暗藏火藥的精明獵人,但是現在他卻是一個不得
不戰的獵人。
揮刀指向太陽,用賽德克的戰舞做為開場,戰死吧!賽德克!
賽德克可以輸掉身體,但卻不能失去靈魂。走過彩虹橋,就能回到祖靈的所在。
於是這場出草行動展開了,前面兩個小時的鋪陳,到電影最後的二十分鐘,一口氣炸裂開
來。所有的不滿、悲憤、失去、眼淚、尊嚴、驕傲、獵場,通通在出草中的得到了慰藉與
發洩。
但,畢竟莫那的出草,還是名不正的,夾雜著許多情緒性的雜念,所以佔領了霧社後,殺
光了會呼吸的賽德克以外的生物後,莫那坐在旗桿座下,鏡頭緩緩上升,莫那在想什麼?
我不知道,但我覺得這個鏡頭是魏導刻意留給觀眾看的,一片黃沙操場中,躺著數十具屍
體與斑駁的血跡,觀眾的眼球看到了什麼?腦海在思考著什麼?魏導彷彿又說:我都留在那
裏了。
[意義是三小,林北只知道義氣]

儘管多元開放如歐美的電影,還是有很多題材不敢碰觸,如手無寸鐵的婦女、小
孩等。但是,魏導卻毫不避諱的將霧社事件中的情況真實呈現,這是很大的勇氣
,畢竟這些禁忌可以帶過,如果想要將電影賣到歐美、大陸的話,問題是魏導就
是一個近乎冷酷的歷史旁觀者,他把鏡頭帶給觀眾,毫無保留的毫不隱諱,前面
已說過,這就是歷史的真實,大多數人沒有戰場的經歷,好萊屋的論述也充斥著
包裝過後的某種主義與畫面。但是,賽德克巴萊在片頭就開宗明義的說明根據真
實歷史改編,歷史有其善與惡的面向,而魏德聖用鏡頭告訴我們這些真正的畫面

所以,電影中帶到巴萬這樣的小孩,面對手無寸鐵的婦女、小孩,對他們展開出
草,甚至先將自己的日本老師出草,這樣禁忌中的禁忌橋段,我很佩服魏導敢真
實呈現,這也說明了魏導為了這部電影,真的是毫不保留的豁出去了。
但,這才是真正的事實,對巴萬而言這一刻它成為了真正的獵人,可以得到祖靈
的認可,同時對賽德克族人而言,他們沒有日內瓦國際法公約中,對戰俘、非戰
鬥人員等概念區分,賽德克人不認為這是屠殺,而是出草,賽德克族人相信等大
家都到了祖靈之地後,大家又是朋友了。
對賽德克而言,他們或許不知道戰場道德或戰爭目的,他們只知道,頭目說出草
大家跟著一起衝就是了,這就是賽德克的意義。
賽德克巴萊對賽德克族人而言,是真正的人;那麼對魏德聖而言,就是真正的電
影。我說,這部電影賣的不是敘事或劇情,它賣的是一種藝術。這部電影把台灣
電影的層次堆疊到一個高度,不論從資金、劇本、道具、美術、場景、特效、配
樂、行銷等等,都是一個魏德聖障礙,等待著有能人打破這個障礙。
有人問我為什麼想要去看賽德克,我說我想看到一個人完成夢想,我想要成為參
與奇蹟誕生的一份子。的確,這部長達兩個半小時的電影,許多橋段令人感到沉
悶,但我想魏導之所以不願意剪掉任何一段戲碼,就是希望將全部的東西都留在
那裏,讓願意靜下心來的觀賞者,好好的去享受這段八十年前的故事。
我不敢說魏導希望觀眾拋開那些平常看膩的好萊屋史詩片,那樣充滿高潮迭起,
充斥的硝煙、子彈、愛恨離別、口水唾液直流的熱吻橋段,但我想魏導想要給我
們看的是一個真實的歷史事件,而真實的歷史往往是很嚴肅且殘酷的,也往往是
細碎無趣的累積,突然迸發脫離軌道的突發事件吧!

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